Educación Primaria Intercultural Bilingüehttps://hdl.handle.net/20.500.12866/77392024-03-28T20:21:43Z2024-03-28T20:21:43ZComprensión lectora en castellano como segunda lengua en los niños y niñas Shipibo- Konibo del cuarto grado de primariaRamírez Nunta, Tony Cristhianhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/96132021-07-14T13:53:36Z2020-01-01T00:00:00ZComprensión lectora en castellano como segunda lengua en los niños y niñas Shipibo- Konibo del cuarto grado de primaria
Ramírez Nunta, Tony Cristhian
Esta investigación se desarrolló con el objetivo de diseñar e implementar estrategias didácticas que mejoren la comprensión lectora en castellano como segunda lengua en los niños y las niñas que se encuentran en cuarto grado de primaria en la comunidad nativa Roya (cultura Shipibo-Konibo). Los objetivos secundarios son los siguientes: 1. Generar oportunidades para que niños y niñas desarrollen la capacidad de representación en base a recursos comunicativos de la cultura shipibo-Konibo (arte gráfico, representación o dramatización y danza). 2. Desarrollar procesos didácticos de comprensión lectora en castellano como segunda lengua para incrementar la fluidez, velocidad lectora y capacidad interpretativa. Para lo cual, se trabajó con 12 estudiantes de dicho grado mencionado, de mismo modo con 11 padres de familia y 2 sabios de la comunidad. Se ejecutó este estudio viendo la problemática de insuficiente comprensión lectora en castellano como segunda lengua en los estudiantes Shipibo-konibo en la escuela de la comunidad nativa Roya, precisada como problema central de la investigación acción. Al final de un minucioso trabajo académico los resultados arrojan que la mayoría de los(as) estudiantes ya podían leer y comprender tanto en su lengua materna y como en castellano como segunda lengua. Este estudio es de tipo cualitativo con un enfoque de investigación acción que pretende solucionar un problema específico identificado en la práctica pedagógica intercultural, para ello se busca diversas fuentes, estrategias y experiencias.
2020-01-01T00:00:00ZEstrategias diversas para desarrollar la comunicación oral en castellano en niños y niñas Shipibo-Konibo de tercer gradoSanancino Canayo, Isai Eliaquinhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/94362021-07-13T14:51:54Z2021-01-01T00:00:00ZEstrategias diversas para desarrollar la comunicación oral en castellano en niños y niñas Shipibo-Konibo de tercer grado
Sanancino Canayo, Isai Eliaquin
El punto de partida de mi investigación es la observación y análisis de las prácticas profesionales donde se identificó el déficit de la comunicación oral en castellano como segunda lengua en tercer grado. El estudio realizado corresponde a una investigación acción de carácter cualitativo y en parte cuantitativo en una muestra de 20 niños y niñas de este grado. El problema consistió: Uso inadecuado de estrategias para desarrollar la comprensión oral en castellano como segunda lengua por el docente del tercer grado de la I.E de Iparía. Para poner en acción este estudio nos guiamos de las siguientes preguntas específicas: ¿De qué manera podemos generar espacios y situaciones para que los estudiantes de tercer grado puedan comunicarse en castellano dentro de su localidad? ¿Qué estrategias son las más adecuadas para superar la insuficiencia de habilidades comunicativas en castellano por parte del docente? ¿Cómo podemos mejorar la insuficiencia de oportunidades en el área de comunicación en castellano como segunda lengua para desarrollar habilidades en esta lengua? Y las categorías: ¿Qué se entiende por intención comunicativa? ¿Qué son las habilidades comunicativas orales en segunda lengua? ¿Cómo se da la comprensión oral en segunda lengua? Para abordar mi investigación acción, me planteé como objetivo general diseñar y aplicar estrategias diversas para desarrollar la comunicación oral en castellano como segunda lengua en niños y niñas del tercer grado de una IIEE EIB donde realicé mi práctica pre profesional; esto me permitió abrir un camino para aplicar diversas estrategias para enseñar castellano como segunda lengua: Implementar diversas estrategias para el desarrollo de la comunicación oral en castellano como segunda lengua en niños y niñas de la lengua shipibo konibo. Los objetivos específicos del presente estudio fueron los siguientes: Actuar como modelo lingüístico para los niños y niñas de la expresión oral del castellano. Promover espacios y situaciones comunicativas lúdicas para expresarse oralmente en castellano libremente en la comunidad. Generar oportunidades para desarrollar habilidades comunicativas en el curso de comunicación en castellana como segunda lengua. Hipótesis de acción: Los estudiantes de tercer grado de la institución educativa Nº 64160 -B Nuevo Ahuaypa de Iparia lograrán comunicarse oralmente en castellano como segunda lengua sin temor por la interacción cercana y amable con el docente y el uso de estrategias lúdicas para expresarse en diversos espacios y momentos. Plan de acción: Implementación de diversos recursos lúdicos que muestran el buen dominio oral del docente. Aplicar diagnostico psicolingüístico. Implementar de estímulos comunicativos en castellano. Estrategia de libro viajero todos los días. Implementar espacios de libre expresión en castellano como segunda lengua. Disponer más horas en área de castellano, estrategias vivenciales, lúdicas, hacer uso de materiales de Ministerio de Educación. Letrar a la I.E. y señalización de las calles principales de la comunidad. Generar espacios deportivos con narración en castellano. Escucha cotidiana de programas radiales en castellano y una evaluación del diagnóstico de las capacidades psicolingüístico. Resultados y discusiones: Esta investigación acción es de tipo cualitativo desde un enfoque comunicativo y constituye en una exploración sistemática y organizada. El enfoque comunicativo nos permite desarrollar no solo la expresión oral y expresión escrita, sino también la comunicación oral y la comprensión oral. Para que los estudiantes puedan lograr la competencia comunicativa, partimos desde su vivencia y experiencia sociocultural preguntándoles qué temas y qué métodos podríamos utilizar para cada actividad durante el proceso de la investigación. Los estudiantes propusieron temas como la alimentación saludable (lonchera saludable), higiene personal entre otros temas. Asimismo, plantearon que las actividades se ejecutaran de manera vivencial y partiendo desde los juegos. Como resultado de este trabajo se obtuvo: niños y niñas de tercer grado tienen el dominio del castellano en el nivel básico 3, lo que equivale al 40% del dominio oral del castellano. El 15 % que se ubica en el nivel básico 1, lo que significa que están en un proceso inicial y no entienden ni hablan, entienden experiencias sencillas, pero no hablan. El 5% en el nivel básico 2; Esto implica que responden monosílabos y palabras sueltas y entienden y ejecutan indicaciones sencillas. El 20 % están en el nivel intermedio 3, lo que significa que describen situaciones cotidianas. Además, tenemos un 30% de estudiantes en el nivel avanzado. Esto representa el nivel del dominio oral de castellano como segunda lengua y esto se interpreta de la siguiente manera: participa en conversaciones espontáneas, relata experiencias personales, sigue instrucciones para realizar actividades y narra historias y cuentos. No obstante, recordemos que, en el diagnóstico inicial, la mayoría de los estudiantes estaba en el nivel básico 1, lo que representaba el 40 % y significaba que los estudiantes no entendían ni hablaban el castellano, aunque sí era posible que entendieran expresiones sencillas, pero no las hablaban. Esto fue cambiando durante el proceso de mi intervención con los estudiantes. Al final de nuestro trabajo, la tabla nos muestra que el porcentaje mayoritario ya no está en nivel básico 1. Ahora, el mayor porcentaje está en el nivel básico 3. Asimismo, el 30% de los estudiantes habla fluidamente en castellano en la hora de clase y fuera de ella, a diferencia del 10% del inicio de la investigación.
2021-01-01T00:00:00ZActitudes de docentes, padres y madres de familia ante la Educación Intercultural Bilingüe en la comunidad de Esquena - PunoApaza Apaza, Hugohttps://hdl.handle.net/20.500.12866/93272021-05-05T21:59:32Z2020-01-01T00:00:00ZActitudes de docentes, padres y madres de familia ante la Educación Intercultural Bilingüe en la comunidad de Esquena - Puno
Apaza Apaza, Hugo
La presente tesis describe las actitudes de los docentes, padres y madres de familia ante la Educación Intercultural Bilingüe en la comunidad de Esquena - Puno. Esta investigación pertenece al enfoque cualitativo de tipo etnográfico, realizada a través de investigaciones, entrevistas, apuntes y observaciones. Este estudio se realiza en la I.E.P. Esquena N° 72173 con 37 estudiantes, 5 docentes, padres y madres de familia. Por consiguiente, se obtuvieron los siguientes resultados: primero, los actores educativos muestran una actitud positiva ante implementación de la EIB. Segundo, los docentes ven como una propuesta positiva a la EIB en las escuelas, ya que ayuda a que el estudiante pueda recibir una Educación Intercultural que responde a sus realidades. Tercero, los docentes, padres y madres de familia mantienen una relación armónica con el objetivo de interculturalizar el aprendizaje de los estudiantes. El estudio concluye con identificar una actitud positiva de los actores educativos sobre la implementación de la EIB en función de la multidisciplinariedad. Por ello, se recomienda promover el uso de la lengua originaria en espacios públicos para fortalecer una actitud positiva hacia el bilingüismo y aprovechar la actitud positiva de los padres, madres y docentes para desarrollar la EIB de manera pedagógica y sistemática junto con las instancias del Ministerio de Educación. Por último, realizar investigaciones sobre las actitudes que tienen los docentes al incorporar los saberes culturales en la enseñanza - aprendizaje.
2020-01-01T00:00:00ZProducción de textos sencillos en lengua originaria Shipibo- Konibo en los niños y niñas de tercer grado de primariaCauper Chávez, Saúlhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/93122021-04-29T22:21:03Z2020-01-01T00:00:00ZProducción de textos sencillos en lengua originaria Shipibo- Konibo en los niños y niñas de tercer grado de primaria
Cauper Chávez, Saúl
El presente trabajo de tesis tiene como objetivo aplicar estrategias adecuadas para producir textos escritos en lengua originaria desde la participación activa de niños y niñas La pregunta de investigación general es “¿Cómo desarrollar la capacidad de producción de textos en lengua originaria en los estudiantes shipibos de II.EE de Iparia? como preguntas específicos son: ¿Cómo ayudar a los estudiantes a planificar la producción de textos en el aula?, ¿Cómo estimular la coherencia y formalidad en la redacción de textos por los estudiantes en lengua shipibo konibo?, ¿Qué estrategias utilizar para que los estudiantes apliquen reglas ortográficas y gramat icales en sus textos en lengua shipibo konibo? y ¿Qué estrategias utilizar para evaluar la correcta escritura en lengua shipibo?. La investigación es acción es cualitativo. Además, los instrumentos que se utilizaron son las siguientes: Diario campo, fichas de entrevistas, fichas de observación y rubrica de evaluación. Los resultados se evidenció con la aplicación del proyecto llamado “aprendemos a escribir textos de la cultura shipiba en nuestra lengua”.
2020-01-01T00:00:00ZLos aprendizajes del niño quechua en la educación comunitaria de la comunidad de Esquena - PunoRamos Maque, Vilmahttps://hdl.handle.net/20.500.12866/93062021-04-28T18:04:57Z2021-01-01T00:00:00ZLos aprendizajes del niño quechua en la educación comunitaria de la comunidad de Esquena - Puno
Ramos Maque, Vilma
La educación comunitaria es un modelo de educación que se plantea como memoria del futuro; ya que “es entendida como una forma de enseñanza - aprendizaje realizada a lo largo de la vida, mediante intergeneracionales que se dan en las familias y en las comunidades” (Badillo, 2015, p. 4). Pues, esta manera de educar existió desde tiempos inmemoriales, donde se educa al individuo durante toda su vida en pleno respeto y armonía con la naturaleza; el cual, actualmente se sigue practicando en los diversos pueblos originarios involucrando a las familias, organizaciones comunales, gremios, iglesias, organizaciones políticas, sociales y culturales; además, de incorporar a los medios de comunicación, instancias locales, regionales y nacionales. Teniendo sus inicios con Paulo Freire hasta implementarse en varios países de la Latinoamérica, en especial en México. Este modelo de educación durante su surgimiento atravesó por varios cambios sobre todo de nombre, a pesar de que el contenido siempre fue el mismo. El aprendizaje del niño quechua en la educación comunitaria de la comunidad de Esquena es entorno a la comunidad; es decir todo el aprendizaje del niño gira en torno a la comunidad; ya que implica interacción con el medio y las personas que rodean al niño, puede hacerse en forma individual o en grupal y supone cooperación o colaboración (Bandura,1982 citado por Sarmiento, 2007). Los espacios de aprendizaje del niño en la educación comunitaria se dan en dos espacios específicos; primero la casa, es el primer espacio de aprendizaje para el niño desde su nacimiento, ya que es donde se comparten alegrías, tristezas y penas en interacción con la familia; y el segundo espacio fundamental es la comunidad, este es un espacio de aprendizaje continua para todos, ya que esta posee en sus entrañas la sabiduría milenaria de sus ancestros como la cosmovisión, vivencias y saberes; asimismo es un espacio de interacción entre todos. En cuanto a los actores en la educación comunitaria: por un lado, los actores principales de la enseñanza de los saberes son los padres, porque son los primeros agentes que se encargados de enseñar los saberes a los niños y la naturaleza que se encarga de enseñar aspectos que ya no están en las manos del hombre, así como las señas. Por otro lado, están los agentes internos como personas naturales o no, formales e informales, con título individual o con respaldo colectivo, políticos o sociales y personas de la comunidad como las autoridades y, los agentes externos como funcionarios técnicos y responsables de la administración pública, pero que sea autónomo y nacional (Cieza, 2003). Cabe indicar que, este modelo de educación es la primera educación en la casa que genera aprendizajes en la vida de los niños. (AU)
2021-01-01T00:00:00ZExpresión oral del idioma aimara utilizando videos en los estudiantes del 6to grado de la IEP Camata PunoPari Coaquira, Nilthonhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/89602021-03-27T02:17:46Z2020-01-01T00:00:00ZExpresión oral del idioma aimara utilizando videos en los estudiantes del 6to grado de la IEP Camata Puno
Pari Coaquira, Nilthon
Aka yatxatawi irnaqañasti amtatawa wakichaña ukhamasa irnaqaña aymara aru ch’amañchañataki Plateria chiqana suxtayri mara yatiqirinakaru. Ukhamkikparaki, yatxatawixa amuyutha chanipawa, ukasti ma ayllu yatiqaña utana lurasixa Puno markana. Ukansti irnaqasirakiwa suxtayri mara yatiqirinaka, awki taykanaka, yatirinaka, ayllu markachirinaka, ukhamasa yatichiri. Yatxatawisti aptatarakiwa jiskt’awinakatha, kikpa uñjañatha, sapüru qillqatatha, jamuqa unxtiri apaqatatha ukhamasa jamuqanakatha. Amuyatha yatxatawi irnaqawinsti, nayraqataxa, mathapiwi irnaqawinakawa lurasixa awki taykanakampi ukhamasa ayllu markachirinakampi tunu arunaka wakisitapa chuymachañataki. Payayrinsti, yatiqirinakana aymara arupawa jaktayasixa jamuqa unxtiri inuqawsina siwsawi, jarawi ukhamasa warurt’awinaka lurawsina. Kinsayrinsti, yatiyasiwa yatiqirinakana suma arsutanakapa qallta arsutatha taypi arsutaru puritapa kikpa ukhamasa anqa yatiqaña utana. Aru yatiqirinakana jaktayañasti wakisiriwa yaqha chiqanakana lurapxañapa, kunjamatixa estado taypitha ch’amañchatawa ukhamatha tunu ayllunaka utjaskakiñapataki ukhamasa chiqaparu yatichasiñapataki.; La presente investigación-acción tiene como objetivo diseñar e implementar estrategias de fortalecimiento de la expresión oral de estudiantes del sexto grado de una institución educativa primaria de Plateria. Asimismo, es una investigación cualitativa, la cual se desarrolló en una institución educativa rural EIB en la comunidad de Camata de la región Puno. En la investigación participaron los estudiantes del sexto grado, padres y madres de familia, sabios, pobladores de la comunidad y la docente de aula. La información fue recopilada a través de entrevistas, observación participante, diarios de campo, videos y fotografías. En la investigación acción en el plan de acción, primero, se desarrolló talleres a los padres, madres de familia y la comunidad para sensibilizar sobre la importancia de las lenguas originarias. Segundo, se desarrolló la revitalización del idioma aimara en los estudiantes produciendo videos con la realización de cuentos, poesías y canciones. Tercero, se comunicó los resultados de expresión oral de los estudiantes pasando de nivel básico a nivel intermedio dentro y fuera de la institución. La revitalización del idioma aimara en los estudiantes requiere ser replicado en diversos espacios, ya que es una política de estado para preservar la cultura y tener una educación coherente.
2020-01-01T00:00:00ZProducción de texto en castellano como segunda lengua para los niños y niñas de 5to grado de la Comunidad Nativa Shipibo-Konibo del distrito de IpariaSánchez Lomas, Ruth Ofeliahttps://hdl.handle.net/20.500.12866/89352021-03-27T02:17:45Z2020-01-01T00:00:00ZProducción de texto en castellano como segunda lengua para los niños y niñas de 5to grado de la Comunidad Nativa Shipibo-Konibo del distrito de Iparia
Sánchez Lomas, Ruth Ofelia
Esta investigación se realizó en la comunidad nativa shipibo-konibo de Nuevo Ahuaypa, se encuentra ubicada en el Distrito de Iparia, Provincia Coronel Portillo, Departamento de Ucayali. En esta investigación el objetivo fue “Implementar estrategias vivenciales para que niños y niñas shipibos de 5to grado de primaria, de la II.EE de Iparia produzcan textos escritos en castellano como segunda lengua”. La pregunta de investigación es ¿Cómo mejorar el aprendizaje de la producción de textos en castellano como segunda lengua en estudiantes de 5to grado de una institución EIB en Iparia? Esta investigación es acción de tipo cualitativa y para recoger información se realizó a través de observaciones y reflexiones de las sesiones de aprendizaje de castellano, las entrevistas a los estudiantes y a los padres y madres para recoger testimonios; también, se utilizó la rúbrica de evaluación y el plan de acción. Asimismo, los resultados son: los niños y niñas aprenden a partir de las actividades vivenciales y de la vida cotidiana como en la chacra, la pesca y los labores que realizan en la casa. La finalidad es que los niños y niñas se expresen de manera oral y escrita en castellano.
2020-01-01T00:00:00ZComunicación oral en lengua castellano como segunda lengua utilizando la radio comunitariaMeléndez Fernández, Janmess Percyhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/89262021-03-27T02:17:45Z2020-01-01T00:00:00ZComunicación oral en lengua castellano como segunda lengua utilizando la radio comunitaria
Meléndez Fernández, Janmess Percy
La presente investigación se desarrolló con el objetivo de diseñar y aplicar estrategias para mejorar el nivel de dominio del castellano oral como segunda en estudiantes shipibos de 4to grado de la I.E. de Nueva Ahuaypa usando la radio. Siendo como objetivos secundarios: 1. Implementar estrategias de uso de la radio mejorando la disposición afectiva de los niños y niñas para comunicarse oralmente en castellano como segunda lengua. 2. Promover espacios y situaciones vivenciales de uso de la comunicación oral en castellano como segunda L2. Con estas propuestas se buscó que los niños puedan expresar sin temor frente a sus pares, que tengan buen desempeño en las áreas de comunicación como segunda lengua y de la misma forma accedan con facilidad la información de la comunicación oral en castellano como segunda lengua. En este proceso se trabajó con 17 estudiantes shipibos que tenían insuficiente dominio de la comunicación oral en castellano como segunda lengua. Siendo esta una de los problemas centrales de nuestro trabajo de investigación a la que nos llevó a ejecutar nuestro plan de acción hasta lograr un resultado optimo lo que habíamos propuesto para mejorar la calidad educativa en dicha institución educativa.
2020-01-01T00:00:00ZEnseñanza bilingüe en una institución EIB ubicada en un contexto semiurbanoQuispe Pari, Vilmahttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85952021-03-27T02:17:42Z2019-01-01T00:00:00ZEnseñanza bilingüe en una institución EIB ubicada en un contexto semiurbano
Quispe Pari, Vilma
La presente investigación se realizó con el objetivo de describir la enseñanza bilingüe en una institución EIB ubicada en un contexto de bilingüismo quechua y castellano. Donde se encontró diferentes estrategias, tanto para la enseñanza de las lenguas y en las lenguas, que los docentes utilizaban, aunque no tenían muy bien distinguidas. Del mismo modo, se identificó problemas que persisten en la educación intercultural bilingüe y que comparten muchas instituciones rurales EIB. Por ejemplo, el problema de la atención a los niños y niñas de bilingüismo emergente, la distinción de las estrategias de enseñanza de las lenguas y entre otros. Lo que se puede rescatar de la presente investigación, es la estrategia vivencial que se ejercía en la institución donde se realizó la investigación.
2019-01-01T00:00:00ZEnseñanza de la expresión oral del castellano como segunda lengua en una escuela EIB - CuscoLima Callata, Sheridan Rosmeryhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85702021-03-27T02:16:00Z2019-01-01T00:00:00ZEnseñanza de la expresión oral del castellano como segunda lengua en una escuela EIB - Cusco
Lima Callata, Sheridan Rosmery
La presente investigación, de enfoque cualitativo se realiza con el objetivo de describir la enseñanza de la expresión oral del castellano como segunda lengua en una escuela EIB en la región de Cusco. Para ello, se realizó observaciones participante y no participante, entrevistas a estudiantes, padres/madres de familia y docente de aula. En los resultados de la investigación se muestra la intervención de medios y agentes en la enseñanza de la expresión del castellano como segunda lengua. Y se encontró que los padres de familia que tienen mayor dominio del castellano ayudaban o conversaban en esta lengua en la casa. También, se encontró que los hermanos/las hermanas mayores cumplían un rol importante en la ayuda de tareas en CL2. Además, se observó que la radio y Tv estaba en contacto con los/las estudiantes y se concluyó que los estudiantes que tienen mayor acceso a la televisión, el nivel de dominio de castellano era mayor al resto de sus compañeras/compañeros de aula. Igualmente, la docente usaba diversos enfoques como: intercultural y comunicativo en clases de castellano y clases en castellano. Asimismo, la profesora usa diversas estrategias y materiales para la enseñanza de la expresión oral del castellano como segunda lengua, por ejemplo: la respiración, juego de memoria, papelotes, fabulas.
2019-01-01T00:00:00ZSaberes que desarrolla el niño y niña en el contexto familiar y comunalBenites Gamarra, Marin Benitohttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85652021-03-27T02:16:00Z2019-01-01T00:00:00ZSaberes que desarrolla el niño y niña en el contexto familiar y comunal
Benites Gamarra, Marin Benito
La investigación que aquí se presenta está enmarcado en un enfoque cualitativo, cuyo objetivo es describir la diversidad de saberes que han adquirido y desarrollado los niños y niñas de la localidad de Kenallaqta. Los escenarios principales de esta investigación etnográfica son los diversos espacios de la comunidad (chacra, cocina, rio, campo). Para recoger información relevante se aplicó diversas técnicas de recojo de información entre ellas, entrevistas formales e informales a niños, niñas, padres y madres, observación participante y no participante. Destacamos de este estudio que los niños y niñas son los principales protagonistas en la adquisición de los diversos saberes de esta comunidad de Kenallaqta. En el estudio se encontró que la chacra es un espacio de transmisión de saberes locales. Asimismo en relación a la pesca los niños y niñas han desarrollado diversas habilidades en muchos casos descubiertos y explorados por ellos mismos. También, los niños y niñas durante el pastoreo ponen en práctica todas sus habilidades y creatividad. Aprovechan el tiempo de pastoreo para crear sus propios juegos, para pescar, para enseñar, aprender, etc. Otro espacio que fue parte de este estudio fue la cocina, donde se encontró que los niños y niñas en edad escolar ya tienen la capacidad de poner en práctica sus habilidades culinarias de su localidad. Por último, la diversidad de saberes que los niños y niñas acumulan es muy significativo y son para la vida.
2019-01-01T00:00:00ZSer niña quechua en una escuela primaria de educación intercultural bilingüe (EIB) en el distrito de Coporaque, Espinar, CuscoMaccapa Puma, Yesica Marlenyhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85642021-03-27T02:16:00Z2019-01-01T00:00:00ZSer niña quechua en una escuela primaria de educación intercultural bilingüe (EIB) en el distrito de Coporaque, Espinar, Cusco
Maccapa Puma, Yesica Marleny
Esta investigación tiene como objetivo describir las experiencias educativas de las niñas pertenecientes al pueblo originario quechua de una escuela rural- urbana en el espacio educativo. Esta investigación es de carácter cualitativo y utiliza la metodología de la etnografía; teniendo como escenario una institución educativa primaria de EIB en la región de Cusco, provincia de Espinar. Se contó con la participación de madres, docentes, niños y niñas de dicha institución. La recolección de datos se dio a través de técnicas como la observación participante y entrevistas semi- estructuradas. Durante la investigación se pudo apreciar que las niñas tenían poca participación oral en clases respecto a las preguntas realizadas por los docentes, también se vio que los niños eran los que tenían mejores calificaciones en cursos como matemática a diferencia de las niñas. Asimismo, las niñas eran las que realizaban más tareas de limpieza o repartición de alimentos en clases. Del mismo modo, los docentes entablaban mejor relación con los niños, puesto que eran los que participaban con frecuencia en diferentes actividades. La investigación, también reflejo que los niños ocupaban mayor espacio de la escuela para jugar a diferencia de las niñas que en su mayoría jugaban en los alrededores de dicho espacio. Por último, respeto a las carreras, las niñas aspiraban a carreras sociales a diferencia de los niños que aspiraban a carreras implicadas con la ingeniería. La educación es uno de los factores principales para el desarrollo de un país, por lo tanto, se requiere equidad y pertinencia en todos los ámbitos para brindarla de manera adecuada.
2019-01-01T00:00:00ZUso oral de la lengua quechua de los niños y niñas en una IIEE y en una comunidad rural de PunoZapana Apaza, Karolayhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85632021-03-27T02:16:00Z2019-01-01T00:00:00ZUso oral de la lengua quechua de los niños y niñas en una IIEE y en una comunidad rural de Puno
Zapana Apaza, Karolay
Esta investigación tiene como objetivo describir el uso oral de la lengua quechua en los niños y niñas en una IIEE y en una comunidad rural. Dada la naturaleza cualitativa de investigación, optamos por un estudio etnográfico; siendo así nuestro contexto en una institución educativa primaria de EIB en la región de Puno y contando con la participación de las madres y padres de familia, estudiantes y la docente del aula. Los datos para este estudio se recogieron a través de las técnicas de observación participante, y entrevistas semi – estructuradas. El estudio se encontró que, en la institución educativa primaria de EIB, lo más relevantes de la presente se muestra la realidad del uso de la expresión oral de la lengua quechua en los niños y niñas, ya que en cada contexto no se expresan de la misma manera. Sim embargo, hay una influencia de expresarse en la lengua quechua, esto nos da a entender que cuando una persona (runa) inicia con la expresión oral del quechua los niños/as responden o se expresan en la lengua que uno le habla, aun sienten vergüenza al hablar. Asimismo, desde las vivencias socioculturales; se consigue que los estudiantes mantengan la expresión oral de la lengua quechua, durante las interacciones con sus pares y otros. De tal manera, se distingue una comprensión oral de los mensajes presentes en la escuela, familia, comunidad y en otros espacios.
2019-01-01T00:00:00ZEl uso del castellano de los niños y niñas en una escuela y comunidad ShipiboHuayta Huayta, Luz Kattihttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85602021-03-27T02:16:00Z2019-01-01T00:00:00ZEl uso del castellano de los niños y niñas en una escuela y comunidad Shipibo
Huayta Huayta, Luz Katti
Esta investigación realizada en una escuela de la comunidad Shipibo de Maxkoshoko Jema, mediante un estudio cualitativo busca analizar, conocer y establecer la importancia que tiene la lengua castellana como segunda lengua para los niños de la comunidad, los datos fueron obtenidos por técnicas como entrevista, encuesta, videos, fotos y sesiones. Para ello se contó con la participación de los alumnos, maestros y algunos padres. En la realización de la investigación se observó que todos los niños hablan el shipibo, pero solo tres entienden el castellano, siendo esto una dificultad para poder desarrollarse en una cultura no shipiba con castellano hablantes, esta desventaja de no poder hablar y entender el castellano implica falta de oportunidades como en el nivel educativo.
2019-01-01T00:00:00ZDesarrollo de capacidades interculturales a través de la incorporación del diálogo de saberes con niños y niñas del sexto grado de una escuela primaria EIB de la región del CuscoMamani Paucar, Carmen Justinahttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85582021-03-27T02:16:00Z2019-01-01T00:00:00ZDesarrollo de capacidades interculturales a través de la incorporación del diálogo de saberes con niños y niñas del sexto grado de una escuela primaria EIB de la región del Cusco
Mamani Paucar, Carmen Justina
La presente investigación-acción tiene como objetivo describir las estrategias didácticas y pedagógicas que se implementaron para el desarrollo de capacidades interculturales en niños y niñas del sexto grado de una Institución Educativa Primaria EIB. En esta línea de investigación cualitativa, el escenario de la investigación-acción fue una Institución Educativa Primaria EIB de una comunidad de la provincia de Calca, región del Cusco. Los participantes fueron los y las estudiantes, padres de familia y pobladores de la comunidad. Los datos de este estudio se recogieron a través de observación participante, diarios de campo, fotografías y videos. En el estudio se dan a conocer de manera descriptiva diversas estrategias didácticas que se implementaron para desarrollar capacidades interculturales en los estudiantes del sexto grado. En primer lugar, estrategias didácticas y pedagógicas para la profundización de saberes locales de la comunidad con la participación de padres y madres de familia, dentro y fuera del aula. En segundo lugar, estrategias didácticas para la valoración de distintos saberes a través del contraste de saberes de la comunidad de los y las estudiantes con saberes de otras comunidades, regiones y/o pueblos originarios. Finalmente, estrategias didácticas para la resolución de problemas de la comunidad de los y las estudiantes a partir de los saberes locales de su comunidad y saberes locales de otros pueblos. El desarrollo pedagógico de saberes locales y saberes de otros pueblos contribuye al fortalecimiento de la identidad cultural, a la valoración de saberes de otros pueblos y, sobretodo, al desarrollo de capacidades interculturales desde un aprendizaje significativo y participativo de los y las estudiantes.
2019-01-01T00:00:00ZAprendizaje de formas geométricas bidimensionales en los niños y niñas aimaras de 4to grado de primaria a través del tejido y los elementos del contexto culturalHuahualuque Mamani, Brigidahttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85522021-03-27T02:15:59Z2019-01-01T00:00:00ZAprendizaje de formas geométricas bidimensionales en los niños y niñas aimaras de 4to grado de primaria a través del tejido y los elementos del contexto cultural
Huahualuque Mamani, Brigida
Esta investigación tiene como objetivo desarrollar la capacidad de expresión de las formas geométricas bidimensionales en los niños y las niñas aimaras de cuarto grado de primaria, a través del uso didáctico del tejido desde la perspectiva etnomatemática. La cual, corresponde a un estudio de investigación acción de tipo cualitativo en el ámbito educativo, que se desarrolló en una institución educativa primaria considerada EIB de contexto aimara de la región de Puno, contando con la participación principalmente de los estudiantes, sabias de la comunidad y la docente del aula. La generación de los datos de este estudio fue en base a las sesiones de aprendizajes implementadas, reflexiones de la practica pedagógica, observación, y las entrevistas. En este estudio, en principio, se concluye que los tejidos guardan y transmiten saberes etnomatemáticos y cosmogónicos, pues en estos engloban variadas operaciones, como el conteo de hilos, la formación de figuras simétricas y la abstracción geométrica de la realidad, las cuales están presentes en la diversidad de diseños que contienen significados cosmogónicos sobre los animales y las deidades. Asimismo, la incorporación y valoración de los diversos diseños y figuras geométricas propias de la etnomatemática de la localidad, expresada en los tejidos, hace que los estudiantes desarrollen otras capacidades que requieren valorar los principios de simetría de figuras, realizar figuras diversas, la percepción de los colores y las figuras, y el significado y la ubicación de estas figuras en los tejidos; que son propias y que están presentes aún en su contexto de su localidad.
2019-01-01T00:00:00ZLas relaciones de convivencia intercultural en escuelas de AcoraCruz Mamani, Mery Estefanyhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85482021-03-27T02:15:59Z2019-01-01T00:00:00ZLas relaciones de convivencia intercultural en escuelas de Acora
Cruz Mamani, Mery Estefany
Esta investigación es desarrollada en un contexto rural donde presenta cambios lingüísticos y culturales intergeneracional y donde se observó dinámicas referidas a la convivencia intercultural. Este estudio tiene como objetivo describir cómo se desarrollan las relaciones de convivencia intercultural en escuelas de Acora; así como, las percepciones, los valores y resoluciones de conflicto dentro de una institución por sus actores que conforma. Para ello, se ha desarrollado un estudio etnográfico a partir de datos cualitativos con la participación de estudiantes; asimismo, al docente y algunos padres de familia. Este método de estudio permitió mostrar la perspectiva de los niños y niñas, es decir, la voz propia de los estudiantes. También, mediante este estudio se describió algunas prácticas propias de la cultura en relación a las relaciones de convivencia intercultural. Como principales resultados y conclusiones de este estudio es que las relaciones de convivencia intercultural entre docentes y estudiantes varían de acuerdo al estado anímico de los actores educativos. Por tanto, algunas veces agradable otras veces desagradables las cuales se presentan también como encantos y desencantos. Por otro lado, las orientaciones y consejos sean positivos o negativos de los adultos hacia los estudiantes, afecta en el comportamiento y decisiones de los estudiantes frente a un conflicto. Finalmente, se encontró y se construyó el tema de valores interculturales porque no solo se habla de valores humanos como la responsabilidad, el respeto, puntualidad, generosidad, etc, sino también los valores propios de la cultura, de la comunidad, así como, chuymani, agradecidos, sintisiña.
2019-01-01T00:00:00ZParticipación de los valores comunitarios en los niños y niñas de la escuela y de la comunidad Shipiba Nuevo ParaísoRodríguez Cauper, Landers Diosbelhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85462021-03-27T02:15:59Z2019-01-01T00:00:00ZParticipación de los valores comunitarios en los niños y niñas de la escuela y de la comunidad Shipiba Nuevo Paraíso
Rodríguez Cauper, Landers Diosbel
El presente trabajo de investigación, trata sobre cómo participan los niños y niñas en el aprendizaje de los valores comunitarios en la escuela y la comunidad shipiba Nuevo Paraíso. El objetivo principal fue describir la participación de los niños y niñas en el aprendizaje de los valores comunitarios en la escuela y en la comunidad mencionada. Para ello, la información teórica guió el camino de la discusión, contrastación e indagación sobre el tema. La investigación es de diseño etnográfico y de tipo cualitativo. Se seleccionó y se entrevistó a los testimoniantes; tres docentes, dos estudiantes (un niño y una niña), un papá y una mamá; además, un sabio y una sabia. Con respecto a la observación, participaron seis niños y niñas (tres mujeres y tres hombres), cuatro docentes, cinco familias y ocho personas pertenecientes a la comunidad. El aporte de los testimoniantes permitió el desarrollo del proceso y el alcance de los resultados, para finalmente elaborar las conclusiones y recomendaciones correspondientes
2019-01-01T00:00:00ZAprendizaje de los saberes indígenas en niños y niñas en la comunidad del distrito de MasiseaSánchez Lomas, Karlahttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85442021-03-27T02:15:59Z2019-01-01T00:00:00ZAprendizaje de los saberes indígenas en niños y niñas en la comunidad del distrito de Masisea
Sánchez Lomas, Karla
La presente investigación del estudio el objetivo fue explicar cómo se da el aprendizaje de los saberes indígenas en niños y niñas de la comunidad Nuevo Paraiso. Con este fin, la pregunta de investigación es: ¿Cómo es el aprendizaje de los saberes indígenas en relación con lo divino, la naturaleza, la familia y la sociedad?, ¿Cómo son transmitidos los saberes indígenas de generación en generación?. La investigación ha sido etnográfica con el enfoque cualitativo y para recoger información los instrumentos son los siguientes: la observación del participante, la ficha de observación, la ficha de entrevista para los padres/madres o apoderados, los niños(as) y las fotos. Además, se han utilizado diversas fuentes bibliográficas como libros, tesis, artículos, entrevistas, entre otros. Los resultados se evidencian que los niños y niñas aprenden los saberes indígenas en la casa, en la chacra y en el rio acompañado de sus padres mediante la explicación, el juego y la imitación. También, aprenden mediante los consejos a través de la oralidad. Esto con la finalidad de que la cultura no se pierda en el futuro. Por lo tanto, se concluye que los saberes indígenas en la comunidad los niños y niñas aprenden a través de la observación, el acompañamiento y la explicación de los padres y abuelos cuando están en la chacra, en la pesca y cuando ayudan en las labores de la casa
2019-01-01T00:00:00ZSocialización a través del juego en niñas y niños shipibos en una escuela primaria del distrito de Iparía, UcayaliRengifo Vásquez, Pilar Samicayhttps://hdl.handle.net/20.500.12866/85432021-03-27T02:15:59Z2019-01-01T00:00:00ZSocialización a través del juego en niñas y niños shipibos en una escuela primaria del distrito de Iparía, Ucayali
Rengifo Vásquez, Pilar Samicay
Resumen El presente estudio, denominado “Socialización a través del juego en niñas y niños shipibos en una escuela primaria del distrito Iparía, Ucayali” tiene como objetivo describir el proceso de socialización a través del juego en los niños y niñas shipibos en una escuela primaria y en una comunidad del distrito Iparía, Ucayali. La metodología fue de enfoque cualitativo, de diseño etnográfico y se realizaron 20 observaciones, 10 en la escuela y 10 en la comunidad. Asimismo, se hicieron 16 entrevistas semiestructuradas a 10 estudiantes, 4 docentes y 2 sabios. Los conceptos se elaboraron de acuerdo con las preguntas de investigación. Se realizó un análisis respecto a ¿Cómo se socializan los niños y niñas a través del juego en la escuela y en la comunidad? ¿De qué manera intervienen los agentes socializadores dentro de la escuela y en la comunidad en el juego de los niños y niñas? ¿Cómo aportan los juegos tradicionales en el aprendizaje e identidad de los niños y niñas en la escuela y en la comunidad? Se concluye que los niños y las niñas socializan mediante juegos creados por ellos mismos durante el recreo y en la comunidad utilizando los materiales de la zona. Además, se observó que hay poca participación de los agentes en el proceso de socialización de los niños y niñas. Asimismo, los infantes practican poco los juegos tradicionales tanto en la escuela y en la comunidad.
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