El estudio se realizó en una institución educativa de Educación Intercultural Bilingüe (EIB) de nivel primario en Urubamba, Cusco, con el propósito de describir los conocimientos de los niños y niñas vinculados con las señas y secretos del calendario comunal. Se adoptó un enfoque cualitativo con diseño etnográfico, aplicando entrevistas semiestructuradas y observación participante. La muestra estuvo conformada por tres docentes, tres padres de familia, dos sabios y una sabia comunal, además de 17 estudiantes de quinto grado, de los cuales cinco fueron entrevistados. Los resultados evidenciaron que los conocimientos ancestrales sobre el calendario comunal, como las señas naturales y los secretos del tiempo, mantienen vigencia en algunos contextos educativos. Cuando estos saberes se integraban en las áreas de Comunicación, Ciencia y Tecnología y Personal Social, los estudiantes mostraban mayor motivación y lograban conectar el contenido académico con su entorno familiar y comunal. Sin embargo, se identificaron desafíos importantes: la inclusión de los saberes locales dependía principalmente de la iniciativa docente, mientras que factores como las obligaciones familiares, la falta de tiempo y la escasa formación en EIB limitaban la participación de padres, sabios y estudiantes. En consecuencia, se concluye que fortalecer la educación intercultural exige estrategias pedagógicas sostenibles que valoren el conocimiento local, fomenten el uso del quechua y promuevan el diálogo entre escuela, familia y comunidad.The study was conducted in a primary-level Intercultural Bilingual Education (IBE) school in Urubamba, Cusco, with the purpose of describing the knowledge of boys and girls related to the signs and secrets of the communal calendar. A qualitative approach with an ethnographic design was adopted, using semi-structured interviews and participant observation. The sample consisted of three teachers, three parents, two wise men, one wise woman, and seventeen fifth- grade students, five of whom were interviewed. The results showed that ancestral knowledge about the communal calendar, such as natural signs and the secrets of time, remains relevant in some educational contexts. When these forms of knowledge were integrated into the areas of Communication, Science and Technology, and Personal and Social Development, students demonstrated greater motivation and were able to connect academic content with their family and community experiences. However, important challenges were identified: the inclusion of local knowledge largely depended on teachers’ initiative, while factors such as family obligations, lack of time, and limited training in IBE restricted the participation of parents, wise people, and students. Consequently, it is concluded that strengthening intercultural education requires sustainable pedagogical strategies that value local knowledge, promote the use of Quechua, and foster dialogue among school, family, and community.