Esta investigación-acción cualitativa se desarrolló en una institución educativa intercultural bilingüe de la provincia de Víctor Fajardo, Ayacucho y tuvo como propósito revalorar los saberes ancestrales sobre plantas medicinales en estudiantes del tercer grado. A través del diálogo de saberes y un proyecto integrador, se incorporaron prácticas tradicionales al currículo escolar, promoviendo la conexión entre el conocimiento científico y local. La metodología empleada incluyó sesiones participativas, salidas pedagógicas, entrevistas y recolección de datos mediante fichas, observaciones y grupos focales. Los resultados evidenciaron que los estudiantes poseen un conocimiento empírico heredado, aunque poco sistematizado, sobre plantas nativas y adaptadas como el eucalipto, muña, manzanilla, ruda, entre otras. La implementación de sesiones contextualizadas permitió mejorar la valoración de este saber ancestral, reforzar la identidad cultural y fomentar el autocuidado de la salud. Se concluye que integrar el conocimiento tradicional en el aula fortalece el aprendizaje significativo, promueve la conciencia ambiental y el respeto por la biodiversidad local. Asimismo, se recomienda seguir desarrollando estrategias pedagógicas interculturales que incluyan a actores comunitarios como los Yachaq, y que permitan a los estudiantes construir un aprendizaje desde sus propias raíces culturales.Kay investigación-acción nisqaqa calidadniyuqta ruwasqa karqan huk yachay wasi intercultural bilingüe Víctor Fajardo provincia, Ayacuchopi. Ruraypaqmi wasipas yachaqkuna qampi qurakunamanta yachayninchikta, yuyayninchikta kawsaykuna, revalorar ruwanku, tercer grado yachaqkunawan. Yachaykuna ruraykunaqa "rimanakuy yachayninkuna" nisqawanmi rurasqa, huk integrador llamkay yachaykuna yachayniyuqta qillqasqa. Kaykunawanmi runakuna yachayninkuna, científico yachayninkuna chinkanakunata hukllachasqa. Kay metodologíapi ruwasqanku participativomi sesiones, pedagogicomi purikuy, rimanakuykuna, fichawan datos recopilación, qhawarikuy, grupo focalkuna. Resultado nisqaqa rikuchinqa yachaqkunam ima plantas medicinales qatiq yachayninkunam kan, eucalipto, muña, manzanilla, ruda, wakinkuna. Imayllapipas yachayninkuna empirico, ichaqa sistema mana ruwasqachu. Llamada qawachikuq qillqata warmakunapa kawsayninman parischasqa rurasqanku, kay saber ancestralta valorachiyta, cultura yuyayta qawachiyta, saludpa awachayta yanapachiyta rurayku. Tukuy willayqa hinallataq rikuchinqa conocimiento tradicional yachay wasipi imaymana ruraykunata churaspa, yachayninchikta allinmanta yaykun, kawsaykunawan allinmanta yanapachiy, biodiversidadta yuyachiyta. Yachay apachikuy: yachayninkuna intercultural pedagogía ruraykunam kanan, yachaqkuna comunidaqpi yachaqkunayachaq sapa runakunachuraspa yachaqkunaqa imaymana yachayninkunata own cultura chinkankunamanta yaykun.This qualitative action research was conducted at an intercultural bilingual primary school in the province of Víctor Fajardo, Ayacucho, with the aim of revaluing ancestral knowledge about medicinal plants among third-grade students. Through a knowledge dialogue approach and an integrative learning project, traditional practices were incorporated into the school curriculum, promoting the connection between scientific and local knowledge. The methodology included participatory sessions, educational field trips, interviews, and data collection through worksheets, observations, and focus groups. The results showed that students possess empirical, inherited knowledge—though not systematically organized—about plants such as eucalyptus, muña, chamomile, rue, among others. The implementation of contextualized learning sessions improved the appreciation of ancestral knowledge, strengthened cultural identity, and promoted self-care and health awareness. The study concludes that integrating traditional knowledge into the classroom enhances meaningful learning, fosters environmental awareness, and encourages respect for local biodiversity. It is also recommended to continue developing intercultural pedagogical strategies that include community actors such as the yachaq (local wise people), enabling students to build knowledge rooted in their own cultural heritage.